私的評価
伊藤薫著『生かされなかった 八甲田の悲劇』を読みました。
図書館で借りました。
八甲田山の遭難事故を受けて、その後の日本に生かされたのか…。
遭難事故から3年後に起きた日露戦争ではどうだったのか。一番肝心のその検証の記述が少なく感じました。それに反して、遭難事故との関りが少ない旅順攻略にはかなりのページ数が使われていたことは、本の趣旨から言って少し残念なところでした。
前作『八甲田山消された真実』では、容赦ない批判を記していたか弘前第31連隊の福島大尉のことが、今作では表現がかなり柔らかくなっていました。
★★★☆☆
『生かされなかった 八甲田の悲劇』とは
内容説明
雪中行軍とその２年後に勃発した日露戦争悲惨な「冬の戦争」の実態が暴かれる。・目的地、目標など計画立案の杜撰さ
・凍傷予防の衛生教育の不備と不徹底
・糧食の凍結への対処法の欠如
・兵站支援の不備と欠如
・指揮命令系統の不統一と混乱「冬の戦争」に、生かされなかった教訓の数々。
数少ない生存者たちの証言と上級指揮官たちのその後の行動から、
日露戦争と大量遭難の真相に迫る歴史ノンフィクション。
1902（明治35）年1月、雪中訓練のため、青森屯営を出発した歩兵第５連隊第２大隊は、八甲田山中で遭難し、将兵199名を失うという、歴史上未曾有の山岳遭難事故を引き起こした。
のちに新田次郎の小説『八甲田山 死の彷徨』や映画『八甲田山』がともに大ヒットしたことで、フィクションでありながら史実として定着した感が強い八甲田山の雪中行軍。
その点に危機感を抱いた著者は、いくつかの疑問を明らかにし、新たな事実を掘り起こして前作『八甲田山 消された真実』を著わした。
今回はその続編として、雪中行軍の2年後に勃発した日露戦争との関連性と類似性に注目し、八甲田山の悲劇と悲惨な冬の戦争の実態に言及する。
内容は、雪中行軍の生存者たちの証言とその後の彼らの歩んだ生涯、汚点回復のため津川連隊長が執心した半年後の岩手耐熱行軍、そしてついに日露戦争へと突き進む。
完璧な要塞と言われた旅順への総攻撃と二〇三高地の激戦、無能無策な第三軍の戦いに怒った友安旅団長、そして判断を誤った立見師団長の黒溝台会戦など、雪中行軍の上級指揮官たちの日露戦争での行動が明らかとなる。
八甲田山の悲劇からなんの教訓を得ることもなく、悲惨な冬の戦争が繰り返され、多くの将兵たちが犠牲となったのである。目次
第１章 雪中行軍の生存者たち
第２章 津川連隊長、窮余の岩手耐熱行軍
第３章 旅順総攻撃
第４章 友安旅団長の二〇三高地
第５章 歩兵第五連隊の出陣と八甲田山追憶
第６章 判断を誤った立見師団長の黒溝台会戦
第７章 冬の戦争と雪中行軍著者等紹介
伊藤 薫［イトウ カオル］
昭和33年、青森県生まれの元自衛官。平成24年10月、3等陸佐で退官。退官後に、事実を知りたくて、執筆を始める。青森の第5普通科連隊、青森地方連絡部などを歴任。
そのため、当時の青森と津軽の事情にもある程度通じている。初めての著作『八甲田山 消された真実』(山と溪谷社、2018年)4刷りまで版を重ねた。
感想・その他
この八甲田雪中行軍遭難事件において、「生き残った11人においてはすべてが山間部の出身で、普段はマタギの手伝いや炭焼きに従事している者達だった。彼等は冬山での活動にある程度習熟していたが、凍傷に関する知識がなかった」（Wikipediaによる）とありました。また、この本によれば職業軍人である石倉大尉たちは凍傷予防の知識をもっていて、それが兵隊たちにはまったく教えられていなかったとありましたが、Wikipediaによると少し違った記述もありました。
いくら極限状態の中であっても、凍傷の怖さを知らない兵たちの行いを放置して、将校らが自分たちだけ凍傷にならないように処置していたとは思えません。多少の知識はあったにせよ、兵たちとは雲泥の差があった防寒装備や携行品の違いが、凍傷の重症度の違いだったのでしょう。
31連隊と5連隊ではなにが違ったのか、この遭難事故の教訓から多くを学び、それを軍部の礎としていれば、その後のあの悲惨な昭和の戦争はかなり違ったものになっていたかもしれないし、そもそも戦争回避に動いていたのかもしれません。日清、日露と幸運にも勝ってしまったことが、そういう大事なことをふちに追いやってしまったのでしょう。
失敗から学ぶ、とても大事なことですね。
コメント
「石倉」じゃなくて「倉石」ですね。^^
倉石大尉の手足の装備については割愛しますが、永井軍医の「衛生上ノ注意」は各小隊長から下士卒へ伝わったと思います。
然し乍ら長谷川特務曹長の談話にもある様に「温泉に浸かる気分で出発した」将卒が多かった様です。
一方、三十一聯隊の方は弘前を出発して「最難関である八甲田へ向けて徐々に身体を慣らしていった」様ですが、凍傷で足指を切断した2人の伍長もいます。
その弘前隊を案内した『七勇士』の中には激しい凍傷で廃人同様になった方もいます。
あの記録的大寒波が来なければ･･･と思うと残念でなりません。
としぼーさん
コメント、ありがとうございます。
ご指摘、修正させていただきました。
それにしてもとしぼーさんはお詳しいですね。
感心するとともに、自分の薄っぺらの知識が恥ずかしいです。
しかしなぜか、この雪中行軍遭難事故は私を引き付けるんですよね。
まえつねさんもそうですか。
僕も惹かれてハマった1人です(笑)
かつてネットで知り合った御仁（『陸奥の吹雪』の編纂に携わった自衛官を父に持つ人）から『遭難始末』のコピーを送られ、個人サイトを開いたら長尾軍医の曾孫さんに名簿の誤字を指摘されたり、及川一等卒のお孫さんが掲示板に遊びに来られたり、仲間達と現地でオフ会（冬と夏）やったり、間山伍長のお孫さんと知り合ったりしてワチャワチャやってました。^^
（今でも交流してます）
最近同僚も興味がある事を知ったので前述のサイトを期間限定で復活させてます。
もしお時間ありましたら覗いてみてください。
オフ会ではバカやってます(笑)
http://toshibos-museum.my.coocan.jp/hakkouda_TOP.htm
としぼーさん
コメント、ありがとうございます。
以前、としぼーさんのWEBサイトを拝見したような気がします。
今回、改めて拝見しましたが、情報量と内容に感服しました。
期間限定での復活では勿体ないですね。
「大隊長・山口少佐は温厚な方だったよう」との記述などから、私の中にべりついていた山口少佐のイメージが今になって剥げ落ちました。今まで読んだその手の本にはあまり書かれていなかった気がするのですが、ただ単に忘れているだけでしょうか。
なんですと？
まえつえさんも覗かれてたんですね。
有難う御座います。
新田小説及び映画の影響で少佐のイメージは悪くなり(ある仲間曰く「山田少佐を悪者にし、神田大尉を悲劇のヒーローに仕立ててたのではないか」と)、それが史実と捉えられ(僕もそうでした)、少佐の後子孫にお逢いしたその仲間が言ってました。
「映画の影響で随分肩身の狭い思いをしたらしい」と。
僕があのサイトを立ち上げた理由は「小説(映画)は史実を基にしたフィクションだよ。実際はこうだったんだよ」と云う思いで興しました。
そして雪壕設営時の件(少佐の配慮)を『吹雪の惨劇』内に見つけ「少佐の名誉回復の為に転用せねば」と感じた次第です。
(これも作り話かもしれませんが…)
後にWikipediaにサイトのリンクが貼られ、その本文に於いて「小説と史実の違い」が書かれ、「もう肩の荷がおりた」と感じ、ドメインとレンタルサーバーの契約期限が切れたのを機に隠居してました。
が、昨今色んな方のブログを見てると未だに小説を史実と捉えてる人が多く、前述の同僚亦然り。
「これ見て勉強しろ」と言ってサイト復活に至りました(笑)
そして今こうやって当時のお客様に会えて大変嬉しく思ってます。
この本の著者である伊藤氏はブログも出してます。
倉石大尉の「回れ右」の件で問合せたところ案の定「拙著を読んで下さい」ときたので、自サイトの『倉石大尉の遭難談』を確認したらしかと明記されており、転用してたのをすっかり忘れてました。^^;
「ありました！(後略)」と云う報告と共にブログ文中の疑問点をちょこちょこ質問(書込み)してたら煙たがられた様です。
書込んでも書込んでも反映されなくなりました(笑)
としぼーさん
コメント、ありがとうございます。
フィクションとは言え、あのように遭難事故の主な原因のように描かれてしまうと、少佐のご子孫の「随分肩身の狭い思い」という思いは痛いほど分かりますね。
「書込んでも書込んでも反映されなくなりました(笑)」、伊藤氏ってそんなお方なんですね(笑)
まえつねさん
こちらこそ有難う御座います。
あれから面白い情報が入ってきました。
伊藤氏の定年時は１尉で、恩赦で３佐になった所謂「営門３佐」
故に中隊長経験が無い。と云う事はその能力が無かった。
自分の人事が思う様にいかなかった（昇進できなかった）事に対し、本に纏めた。
と殆どの読者が言ってる。
元自衛官情報ですから間違いないでしょう。
それと書き込みの件ですが、あれから10日が経ち、今一度試した（書き込んだ）ら
依然「承認がおりるまで反映されない場合がある」と云うアラートが出ます。
未だに氏から「承認」されてない様です(笑)
としぼーさん
コメント、いつもありがとうございます。
伊藤氏は「3等陸佐で退官」となっていますが、そういうことなんですね。
そういうのを「営門〇〇」と言うんですね。勉強になります。
氏のTwitterからHPにたどり着きました。
私もこれからすべて読んでみようと思います。
としぼーさんのコメントも探してみようと思います。